Энэ эмэгтэй 17-р зууны үед харьцуулашгүй зүйлийг хослуулсан - тэр бол гэлэнмаа, босогч, шулам байв. Тэрээр нумнаас буудаж, хүмүүстэй хөгцөөр харьцаж, энгийн хүмүүсийн дунд гайхалтай эрх мэдэлтэй байв. Хүмүүсээс гарч ирсэн бусад олон ер бусын хүмүүсийн нэгэн адил Алена Арзамасская амьдралаа эмгэнэлтэй төгсгөсөн боловч түүний үхэл хүртэл онцгой, хүмүүжилтэй байв.
Гурван зууны дараа Орос, Мокшан, Эрзян гэсэн гурван ард түмэн Алена Арзамасскаяаг өөрсдийнхөөрөө нэрлэх эрхийн төлөө тэмцэж байна. Энэ эмэгтэй Мордовияд казакуудын гэр бүлд төрсөн боловч Ока, Ижил мөрний хооронд амьдарч, амьдарч байсан бүх хүмүүсийн баатар болжээ.
Алена Вьездная Слобода хэмээх Коссак тосгоны Арзамас орчимд төрсөн. Түүх нь түүний төрсөн оныг эсвэл түүний залуу насны амьдралын нарийн ширийн зүйлийг хойч үедээ хадгалж үлдээгээгүй. Алена өөрөөсөө хавьгүй баян тариачинтай эрт эрт гэрлэж байсан нь л мэдэгдэж байна.
Охины гэр бүлийн амьдрал удаан үргэлжилсэнгүй - удалгүй нөхөр нь өвдөж, нас барав. Тэр үед хоёр дахь удаагаа гэрлэх нь амаргүй байсан бөгөөд ганцаараа амьдрах нь бүр ч хэцүү байсан тул Алена өөртөө энгийн бөгөөд зохистой замыг сонгож, Арзамас дахь Николас хийдэд очжээ.
Үнэнийг хэлэхэд тэр үед Алена нэрийг нь хүлээн авсан бөгөөд үүнд бид түүнийг мэддэг байсан. Учир нь төрөхдөө түүнд юу өгснийг хэн ч мэдэхгүй. Хийдийн амьдрал нь казак эмэгтэйн хувьд сайхан байв. Тэнд тэр зөвхөн уншиж, бичиж сураад зогсохгүй анагаах ухааныг эзэмшсэн.
17-р зуунд сүм хийдүүдийг өвс ургамал, залбирлаар эмчилдэг байсан. Учир нь бусад бүх зүйлийг шулам, цээрлэлд тооцдог байв. Гэхдээ Алена эмчилгээнд онцгой ханддаг байсан бөгөөд сүм хийдийн угаалгын өрөөнд цуглуулсан цэнхэр хөгцийг эм болгон ашигладаг байв. Хүмүүсийн ашиггүй, тэр ч байтугай хортой гэж үздэг бодисоор хийсэн тос, төгс эдгэрсэн идээт шарх, арьсны өвчин.
Орон нутгийн тариачид Аленагаас дуртайяа эмчилгээ хийлгэсэн боловч түүний тусламж чөтгөргүйгээр хийж чадахгүй гэж хов жив ярьж байв. Эмэгтэйн эм уудаг халуун усны газар нь уламжлал ёсоор муу ёрын сүнсний орогнолд тооцогддог байв. Гэхдээ эдгээгч хийдэд амьдардаг байсан нь зарим талаар тайвширсан юм. Энэ нь Аленагийн тусламжийн хувьд эдгэрэлтийн сүүлчийн найдвар болсон үүрэг гүйцэтгэсэн юм.
Түүхэн эх сурвалжууд Алена дор хаяж 20 жил хийдэд очиж, эмчилгээ хийлгэхээр хандсан бүх хүмүүст тусалж байсан гэж хэлдэг. Тэрээр ер бусын шалтгаанаар сүм хийдээсээ гарахаар шийдсэн бөгөөд түүнийг 1667 онд яригдаж байсан Степан Разиний үзэл санаанд автжээ.
Тариачдын дайнд оролцох шийдвэрийг 1669 онд Алена гэлэнмаа авчээ. Тэрээр нум сумаа аваад морин дээр мордож, эргэн тойрны тосгонуудаар явж, цэргүүдийг цуглуулав. Шулмын эрх мэдэл түүнд богино хугацаанд 300-400 хүний бүрэлдэхүүнтэй отрядыг нэгтгэх боломжийг олгосон бөгөөд тэр эмэгтэй хааны цэргүүдийг ялж анхны ялалтаа байгуулсан юм.
Степан Разин. В. И. Суриков. 1906 он
1670 онд Аленагийн отряд Федор Сидоровын тариачдын бүлэгтэй нэгдсэн бөгөөд түүний тоо 700 хүн байв. Тэр үеийн жишгээр энэ гайхалтай хүчээр тэрээр Арзамас мужийн захирагч Леонти Шайсуковын армийг бүрмөсөн ялж, Темников хотыг эзлэв.
Логоны байшин нь сүсэг бишрэлтэй, өршөөнгүй гэж үздэг цаазаар авах ялыг эрүүдэн шүүхээс үзэгчдээс холдуулж чадсанаараа сайн байв. Наманчлал нь Аленаг үхлийн өмнө ч гүйцэж чадаагүй - тэр эмэгтэй өөрөө худаг руу оров. Модны байшингаас гал асаж байхад ганц ч чимээ гарсангүй. Зоригтой гэлэнмаа цаазаар авахуулах ёслолд ганц ч баяр ёслол хүргэж өгөөгүй.
Модон байшинд шатаах шийтгэл оногдуулсан
Алена Арзамасскаягийн тухай түүх нь ер бусын байсан тул Орос төдийгүй Европт өргөн тархжээ.17-р зууны Германы алдарт түүхч Иоханн Фиш энэ эмэгтэйг цаазаар авах ялыг дараахь үгээр дүрсэлжээ.
Разиныг цаазлуулснаас хэд хоногийн дараа гэлэнмаа шатаж, түүнтэй нэгэн зэрэг Амазон шиг эрчүүдээс ер бусын эр зоригоороо давж гарав. Түүний зориг зориг цаазаар авахуулах үеэр тайвширч дээш өргөгдсөн үед ч илэрчээ. Москвагийн мод, сүрэл болон бусад шатамхай зүйлсийн дагуу барьсан дүнзэн байшин, өөрийгөө гаталж, бусад зан үйлийг хийж, зоригтойгоор үсрэн орж, арынхаа тагийг хүчтэй дарж, бүх зүйл галд автсан үед дуу чимээ. Алена Арзамасскаягийн талаар маш бага зүйлийг мэддэг ч гэсэн энэ эмэгтэйн тухай роман, шүлэг, жүжиг бичсэн байдаг. Эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө тэмцэж явсан энэхүү Мордовын Жанне Д'Арк нь Оросын сүүлчийн дундад зууны түүхэнд баттай ул мөр үлдээсэн бөгөөд одоо ч түүний төрөлх нутаг Мордови улсад хүндлэгддэг. Түүнчлэн үзнэ үү: Оросын эрдэмтэд Дундад зууны үеийн энгийн бөгөөд аймшигтай зэвсэг болох хуурамч Дмитрий I: Скифийн хаан Моргенстернийн царайг харуулав: адал явдалт хуурамч этгээд үү эсвэл анхны шинэчлэгч хаан уу? "Стрелец цаазаар авахуулах өглөө": хэрхэн Петр Би Улаан талбай дээр цусны ванн хийсэн
